Keie

Abe sale or sali

In which subject

Q.5

Taxonomic keys are tools that help in identification of organisms based on the description of specific characters. e.g. flora (A resource providing information on the taxonomy, nomenclature and descriptive data of newly discovered plants).

Taxonomy includes study of following 4 points:

(1) Identification: Identification of living organisms

(2) Nomenclature: Nomenclature of living organisms

(3) Classification: Classification of living organisms in groups

(4) Affinities: Study of inter relationship between living organisms

what a ANS

 दा इंडियन वायर समाचार राजनीति भारत व्यापार विदेश मनोरंजन स्वास्थ्य खेल शिक्षा विज्ञान दा इंडियन वायर » भाषा » अलंकार : परिभाषा, भेद एवं उदाहरण भाषा अलंकार : परिभाषा, भेद एवं उदाहरण विषय-सूचि अलंकार की परिभाषा (definition of alankar in hindi) अलंकार के भेद (Types of Alankar) 1. शब्दालंकार शब्दालंकार के भेद: 1. अनुप्रास अलंकार 2. यमक अलंकार 3. श्लेष अलंकार  2. अर्थालंकार अर्थालंकार के भेद 1. उपमा अलंकार 2. रूपक अलंकार 3. उत्प्रेक्षा अलंकार 4. अतिशयोक्ति अलंकार 5. मानवीकरण अलंकार अलंकार की परिभाषा (definition of alankar in hindi) काव्यों की सुंदरता बढ़ाने वाले यंत्रों को ही अलंकार कहते हैं। जिस प्रकार मनुष्य अपनी सुंदरता बढ़ाने के लिए विभिन्न आभूषणों का प्रयोग करते हैं उसी तरह काव्यों की सुंदरता बढ़ाने के लिए अलंकारों का उपयोग किया जाता है। अलन अर्थात भूषण कर अर्थात सुसज्जित करने वाला अतः काव्यों को शब्दों व दूसरे तत्वों की मदद से सुसज्जित करने वाला ही अलंकार कहलाता है । अलंकार के भेद (Types of Alankar) अलंकार के मुख्यतः दो भेद होते हैं : शब्दालंकार अर्थालंकार 1. शब्दालंकार जो अलंकार शब्दों के माध्यम से काव्यों को अलंकृत करते हैं, वे शब्दालंकार कहलाते हैं। यानि किसी काव्य में कोई विशेष शब्द रखने से सौन्दर्य आए और कोई पर्यायवाची शब्द रखने से लुप्त हो जाये तो यह शब्दालंकार कहलाता है। शब्दालंकार के भेद: अनुप्रास अलंकार यमक अलंकार श्लेष अलंकार 1. अनुप्रास अलंकार जब किसी काव्य को सुंदर बनाने के लिए किसी वर्ण की बार-बार आवृति हो तो वह अनुप्रास अलंकार कहलाता है। किसी विशेष वर्ण की आवृति से वाक्य सुनने में सुंदर लगता है। जैसे : चारु चन्द्र की चंचल किरणें खेल रही थी जल थल में । ऊपर दिये गए उदाहरण में आप देख सकते हैं की ‘च’ वर्ण की आवृति हो रही है और आवृति हों से वाक्य का सौन्दर्य बढ़ रहा है। अतः यह अनुप्रास अलंकार का उदाहरण होगा। मधुर मधुर मुस्कान मनोहर , मनुज वेश का उजियाला। उपर्युक्त उदाहरण में ‘म’ वर्ण की आवृति हो रही है, एवं हम जानते हैं की जब किसी वाक्य में किसी वर्ण या व्यंजन की एक से अधिक बार आवृति होती है तब वहां अनुप्रास अलंकार होता है। अतएव यह उदाहरण अनुप्रास अलंकार के अंतर्गत आयेगा। कल कानन कुंडल मोरपखा उर पा बनमाल बिराजती है। जैसा की आप ऊपर दिए गए उदाहरण में देख सकते हैं की शुरू के तीन शब्दों में ‘क’ वर्ण की आवृति हो रही है, एवं हम जानते हैं की जब किसी वाक्य में किसी वर्ण या व्यंजन की एक से अधिक बार आवृति होती है तब वहां अनुप्रास अलंकार होता है। अतएव यह उदाहरण अनुप्रास अलंकार के अंतर्गत आएगा। कालिंदी कूल कदम्ब की डरनी।  जैसा की आप ऊपर दिए गए उदाहरण में देख सकते हैं की ‘क’ वर्ण की आवृति हो रही है, एवं हम जानते हैं की जब किसी वाक्य में किसी वर्ण या व्यंजन की एक से अधिक बार आवृति होती है तब वहां अनुप्रास अलंकार होता है। अतएव यह उदाहरण भी अनुप्रास आंकार के अंतर्गत आयेगा। कायर क्रूर कपूत कुचली यूँ ही मर जाते हैं।  ऊपर दिए गए उदाहरण में शुरू के चार शब्दों में ‘क’ वर्ण की आवृति हो रही है, एवं हम जानते हैं की जब किसी वाक्य में किसी वर्ण या व्यंजन की एक से अधिक बार आवृति होती है तब वहां अनुप्रास अलंकार होता है। अतएव यह उदाहरण अनुप्रास अलंकार के अंतर्गत आएगा। जे न मित्र दुख होहिं दुखारी, तिन्हहि विलोकत पातक भारी। निज दुख गिरि सम रज करि जाना, मित्रक दुख रज मेरु समाना।। ऊपर दिए गए उदाहरण में जैसा की आप देख सकते हैं यहां ‘द’ वर्ण की बार बार आवृति हो रही है , एवं हम जानते हैं की जब किसी वाक्य में किसी वर्ण या व्यंजन की एक से अधिक बार आवृति होती है तब वहां अनुप्रास अलंकार होता है। अतएव यह उदाहरण अनुप्रास अलंकार के अंतर्गत आएगा। रघुपति राघव राजा राम।  ऊपर दिए गए उदाहरण में जैसा की आप देख सकते है हर शब्द में ‘र’ वर्ण की बार बार आवृति हुई है जिससे इस वाक्य की शोभा।  साथ ही हम यह भी जानते हैं की जब किसी वाक्य में किसी एक वर्ण की आवृति होती है तो उस वाक्य में अनुप्रास अलंकार होता है। अतः यह वाक्य भी अनुप्रास अलंकार के अंतर्गत आएगा। अनुप्रास अलंकार के बारे में गहराई से पढ़नें के लिए यहाँ क्लिक करें – अनुप्रास अलंकार – उदाहरण एवं परिभाषा 2. यमक अलंकार जिस प्रकार अनुप्रास अलंकार में किसी एक वर्ण की आवृति होती है उसी प्रकार यमक अलंकार में किसी काव्य का सौन्दर्य बढ़ाने के लिए एक शब्द की बार-बार आवृति होती है। दो बार प्रयोग किए गए शब्द का अर्थ अलग हो सकता है । जैसे: काली घटा का घमंड घटा। यहाँ ‘घटा’ शब्द की आवृत्ति भिन्न-भिन्न अर्थ में हुई है। पहले ‘घटा’ शब्द ‘वर्षाकाल’ में उड़ने वाली ‘मेघमाला’ के अर्थ में प्रयुक्त हुआ है और दूसरी बार ‘घटा’ का अर्थ है ‘कम हुआ’। अतः यहाँ यमक अलंकार है। कनक कनक ते सौगुनी मादकता अधिकाय। या खाए बौरात नर या पा बौराय।। इस पद्य में ‘कनक’ शब्द का प्रयोग दो बार हुआ है। प्रथम कनक का अर्थ ‘सोना’ और दुसरे कनक का अर्थ ‘धतूरा’ है। अतः ‘कनक’ शब्द का दो बार प्रयोग और भिन्नार्थ के कारण उक्त पंक्तियों में यमक अलंकार की छटा दिखती है। माला फेरत जग गया, फिरा न मन का फेर। कर का मनका डारि दे, मन का मनका फेर।  ऊपर दिए गए पद्य में ‘मनका’ शब्द का दो बार प्रयोग किया गया है। पहली बार ‘मनका’ का आशय माला के मोती से है और दूसरी बार ‘मनका’ से आशय है मन की भावनाओ से। अतः ‘मनका’ शब्द का दो बार प्रयोग और भिन्नार्थ के कारण उक्त पंक्तियों में यमक अलंकार की छटा दिखती है। कहै कवि बेनी बेनी ब्याल की चुराई लीनी जैसा की आप देख सकते हैं की ऊपर दिए गए वाक्य में ‘बेनी’ शब्द दो बार आया है। दोनों बार इस शब्द का अर्थ अलग है। पहली बार ‘बेनी’ शब्द कवि की तरफ संकेत कर रहा है। दूसरी बार ‘बेनी’ शब्द चोटी के बारे में बता रहा है। अतः उक्त पंक्तियों में यमक अलंकार है। यमक अलंकार के बारे में गहराई से पढ़नें के लिए यहाँ क्लिक करें – यमक अलंकार – उदाहरण एवं परिभाषा 3. श्लेष अलंकार श्लेष अलंकार ऊपर दिये गए दोनों अलंकारों से भिन्न है । श्लेष अलंकार में एक ही शब्द के विभिन्न अर्थ होते हैं। जैसे: रहिमन पानी राखिए बिन पानी सब सून पानी गए न ऊबरे मोई मानस चून। इस दोहे में रहीम ने पानी को तीन अर्थों में प्रयोग किया है। पानी का पहला अर्थ मनुष्य के संदर्भ में है जब इसका मतलब विनम्रता से है। रहीम कह रहे हैं कि मनुष्य में हमेशा विनम्रता (पानी) होना चाहिए। पानी का दूसरा अर्थ आभा, तेज या चमक से है जिसके बिना मोती का कोई मूल्य नहीं। पानी का तीसरा अर्थ जल से है जिसे आटे (चून) से जोड़कर दर्शाया गया है। रहीम का कहना है कि जिस तरह आटे का अस्तित्व पानी के बिना नम्र नहीं हो सकता और मोती का मूल्य उसकी आभा के बिना नहीं हो सकता है, उसी तरह मनुष्य को भी अपने व्यवहार में हमेशा पानी (विनम्रता) रखना चाहिए जिसके बिना उसका मूल्यह्रास होता है। अतः यह उदाहरण श्लेष के अंतर्गत आएगा। जे रहीम गति दीप की, कुल कपूत गति सोय ।बारे उजियारो करै, बढ़े अंघेरो होय। जैसा कि आप ऊपर उदाहरण में देख सकते हैं कि रहीम जी ने दोहे के द्वारा दीये एवं कुपुत्र के चरित्र को एक जैसा दर्शाने की कोशिश की है। रहीम जी कहते हैं कि शुरू में दोनों ही उजाला करते हैं लेकिन बढ़ने पर अन्धेरा हो जाता है। यहाँ बढे शब्द से दो विभिन्न अर्थ निकल रहे हैं। दीपक के सन्दर्भ में बढ़ने का मतलब है बुझ जाना जिससे अन्धेरा हो जाता है। कुपुत्र के सन्दर्भ में बढ़ने से मतलब है बड़ा हो जाना। बड़े होने पर कुपुत्र कुकर्म करता है जिससे परिवार में अँधेरा छा जात है। एक शब्द से ही डो विभिन्न अर्थ निकल रहे हैं अतः यह उदाहरण श्लेष अलंकार के अंतर्गत आएगा। सीधी चलते राह जो, रहते सदा निशंक| जो करते विप्लव, उन्हें, ‘हरि’ का है आतंक|| ऊपर दिए गए उदाहरण में जैसा कि आप देख सकते हैं हरि शब्द एक बार प्रयुक्त हुआ है लेकिन उसके दो अर्थ निकलते हैं। पहला अर्थ है बन्दर एवं दूसरा अर्थ है भगवान। यह दोहा बंदरों के सन्दर्भ में भी हो सकता है एवं भगवान के सन्दर्भ में भी। एक सहबद से डो अर्थ निकल रहे हैं, अतः यह उदाहरण श्लेष अलंकार के अंतर्गत आएगा। श्लेष अलंकार के बारे में गहराई से पढ़नें के लिए यहाँ क्लिक करें – श्लेष अलंकार – उदाहरण एवं परिभाषा  2. अर्थालंकार जब किसी वाक्य का सौन्दर्य उसके अर्थ पर आधारित होता है तब यह अर्थालंकार के अंतर्गत आता है । अर्थालंकार के भेद अर्थालंकार के मुख्यतः पाँच भेद होते हैं : उपमा अलंकार रूपक अलंकार उत्प्रेक्षा अलंकार अतिशयोक्ति अलंकार मानवीकरण अलंकार 1. उपमा अलंकार उप का अर्थ है समीप से और पा का अर्थ है तोलना या देखना । अतः जब दो भिन्न वस्तुओं में समानता दिखाई जाती है, तब वहाँ उपमा अलंकार होता है । जैसे: कर कमल-सा कोमल है । यहाँ पैरों को कमल के समान कोमल बताया गया है । अतः यहाँ उपमा अलंकार होगा। पीपर पात सरिस मन ड़ोला।  ऊपर दिए गए उदाहरण में मन को पीपल के पत्ते कि तरह हिलता हुआ बताया जा रहा है। इस उदाहरण में ‘मन’ – उपमेय है, ‘पीपर पात’ – उपमान है, ‘डोला’ – साधारण धर्म है एवं ‘सरिस’ अर्थात ‘के सामान’ – वाचक शब्द है। जैसा की हम जानते हैं की जब किन्ही दो वस्तुओं की उनके एक सामान धर्म की वजह से तुलना की जाती है तब वहां उपमा अलंकार होता है। अतः यह उदाहरण उपमा अलंकार के अंतर्गत आएगा। मुख चन्द्रमा-सा सुन्दर है।   ऊपर दिए गए उदाहरण में चेहरे की तुलना चाँद से की गयी है। इस वाक्य में ‘मुख’ – उपमेय है, ‘चन्द्रमा’ – उपमान है, ‘सुन्दर’ – साधारण धर्म  है एवं ‘सा’ – वाचक शब्द है।जैसा की हम जानते हैं की जब किन्ही दो वस्तुओं की उनके एक सामान धर्म की वजह से तुलना की जाती है तब वहां उपमा अलंकार होता है। अतः यह उदाहरण उपमा अलंकार के अंतर्गत आएगा। नील गगन-सा शांत हृदय था रो रहा।  जैसा की आप ऊपर दिए गए उदाहरण में देख सकते हैं यहां हृदय की नील गगन से तुलना की गयी है। इस वाक्य में हृदय – उपमेय है एवं नील गगन – उपमान है शांत – साधारण धर्म है एवं सा – वाचक शब्द है। जैसा की हम जानते हैं की जब किन्ही दो वस्तुओं की उनके एक सामान धर्म की वजह से तुलना की जाती है तब वहां उपमा अलंकार होता है। अतः यह उदारण उपमा अलंकार के अंतर्गत आएगा। उपमा के अंग : उपमेय : जिस वस्तु की समानता किसी दूसरे पदार्थ से दिखलायो जाये वह उपमेय होते है । जैसे: कर कमल सा कोमल है । इस उदाहरण में कर उपमेय है । उपमान : उपमेय को जिसके समान बताया जाये उसे उपमान कहते हैं । उक्त उदाहरण में ‘कमल’ उपमान है। उपमा अलंकार के बारे में गहराई से पढ़नें के लिए यहाँ क्लिक करें – उपमा अलंकार – उदाहरण एवं परिभाषा 2. रूपक अलंकार जब उपमान और उपमेय में अभिन्नता या अभेद दिखाया जाए तब यह रूपक अलंकार कहलाता है। जैसे: “मैया मैं तो चन्द्र-खिलौना लैहों” ऊपर दिए गए उदाहरण में चन्द्रमा एवं खिलोने में समानता न दिखाकर चाँद को ही खिलौना बोल दिया गया है। अतएव यह रूपक अलंकार होगा। चरण-कमल बंदौं हरिराई। ऊपर दिए गए गए वाक्य में चरणों को कमल के सामान न दिखाकर चरणों को ही कमल बोल दिया गया है। अतः यह रूपक अलंकार के अंतर्गत आएगा। वन शारदी चन्द्रिका-चादर ओढ़े।  दिए गए उदाहरण में जैसा कि आप देख सकते हैं चाँद की रोशनी को चादर के समान ना बताकर चादर ही बता दिया गया है। इस वाक्य में उपमेय – ‘चन्द्रिका’ है एवं उपमान – ‘चादर’ है। यहां आप देख सकते हैं की उपमान एवं उपमेय में अभिन्नता दर्शायी जा रही है। हम जानते हैं की जब अभिन्नता दर्शायी जाती ही तब वहां रूपक अलंकार होता है। अतः यह उदाहरण रूपक अलंकार के अंतर्गत आएगा। पायो जी मैंने राम रतन धन पायो।  ऊपर दिए गए उदाहरण में राम रतन को ही धन बता दिया गया है। ‘राम रतन’ – उपमेय पर ‘धन’ – उपमान का आरोप है एवं दोनों में अभिन्नता है।यहां आप देख सकते हैं की उपमान एवं उपमेय में अभिन्नता दर्शायी जा रही है। हम जानते हैं की जब अभिन्नता दर्शायी जाती ही तब वहां रूपक अलंकार होता है। अतः यह उदाहरण रूपक अलंकार के अंतर्गत आएगा। रूपक अलंकार के बारे में गहराई से पढ़नें के लिए यहाँ क्लिक करें – रूपक अलंकार – उदाहरण एवं परिभाषा 3. उत्प्रेक्षा अलंकार जहाँ उपमेय में उपमान के होने की संभावना का वर्णन हो तब वहां उत्प्रेक्षा अलंकार होता है। यदि पंक्ति में -मनु, जनु,मेरे जानते,मनहु,मानो, निश्चय, ईव आदि आता है बहां उत्प्रेक्षा अलंकार होता है। जैसे: मुख मानो चन्द्रमा है।  ऊपर दिए गए उदाहरण में मुख के चन्द्रमा होने की संभावना का वर्णन हो रहा है। उक्त वाक्य में मानो भी प्रयोग किया गया है अतः यहाँ उत्प्रेक्षा अलंकार है। ले चला साथ मैं तुझे कनक। ज्यों भिक्षुक लेकर स्वर्ण।। ऊपर दिए गए उदाहरण में जैसा कि आप देख सकते हैं कनक का अर्थ धतुरा है। कवि कहता है कि वह धतूरे को ऐसे ले चला मानो कोई भिक्षु सोना ले जा रहा हो। काव्यांश में ‘ज्यों’ शब्द का इस्तेमाल हो रहा है एवं कनक – उपमेय में स्वर्ण – उपमान के होने कि कल्पना हो रही है। अतएव यह उदाहरण उत्प्रेक्षा अलंकार के अंतर्गत आएगा। सिर फट गया उसका वहीं। मानो अरुण रंग का घड़ा हो।  दिए गए उदाहरण में सिर कि लाल रंग का घड़ा होने कि कल्पना की जा रही है। यहाँ सिर – उपमेय है एवं लाल रंग का घड़ा – उपमान है। उपमेय में उपमान के होने कि कल्पना कि जा रही है। अतएव यह उदाहरण उत्प्रेक्षा अलंकार के अंतर्गत आएगा। नेत्र मानो कमल हैं।  ऊपर दिए गए उदाहरण में ‘नेत्र’ – उपमेय की ‘कमल’ – उपमान होने कि कल्पना कि जा रही है। मानो शब्द का प्रय्प्ग कल्पना करने के लिए किया गया है। आएव यह उदाहरण उत्प्रेक्षा अलंकार के अंतर्गत आएगा। उत्प्रेक्षा अलंकार के बारे में गहराई से पढ़नें के लिए यहाँ क्लिक करें – उत्प्रेक्षा अलंकार – उदाहरण एवं परिभाषा 4. अतिशयोक्ति अलंकार जब किसी बात का वर्णन बहुत बढ़ा-चढ़ाकर किया जाए तब वहां अतिशयोक्ति अलंकार होता है। जैसे : आगे नदियाँ पड़ी अपार, घोडा कैसे उतरे पार। राणा ने सोचा इस पार , तब तक चेतक था उस पार।  ऊपर दिए गए उदाहरण में चेतक की शक्तियों व स्फूर्ति का बहुत बढ़ा-चढ़ाकर वर्णन किया गया है। अतएव यहाँ पर अतिशयोक्ति अलंकार होगा। धनुष उठाया ज्यों ही उसने, और चढ़ाया उस पर बाण |धरा–सिन्धु नभ काँपे सहसा, विकल हुए जीवों के प्राण। ऊपर दिए गए वाक्यों में बताया गया है कि जैसे ही अर्जुन ने धनुष उठाया और उस पर बाण चढ़ाया तभी धरती, आसमान एवं नदियाँ कांपने लगी ओर सभी जीवों के प्राण निकलने को हो गए। यह बात बिलकुल असंभव है क्योंकि बिना बाण चलाये ऐसा हो ही नहीं सकता है। इस थथ्य का लोक सीमा से बहुत बढ़ा-चढ़ाकर वर्णन किया गया है। अतः यह उदाहरण अतिशयोक्ति अलंकार के अंतर्गत आएगा। अतिशयोक्ति अलंकार के बारे में गहराई से पढ़नें के लिए यहाँ क्लिक करें – अतिशयोक्ति अलंकार – उदाहरण एवं परिभाषा 5. मानवीकरण अलंकार जब प्राकृतिक चीज़ों में मानवीय भावनाओं के होने का वर्णन हो तब वहां मानवीकरण अलंकार होता है। जैसे : फूल हँसे कलियाँ मुस्कुराई।  ऊपर दिए गए उदाहरण में आप देख सकते हैं की फूलों के हसने का वर्णन किया गया है जो मनुष्य करते हैं अतएव यहाँ मानवीकरण अलंकार है। मेघमय आसमान से उतर रही है संध्या सुन्दरी परी सी धीरे धीरे धीरे | ऊपर दी गयी पंक्तियों में बताया गया है कि संध्या सुन्दर परी की तरह धीरे धीरे आसमान से नीचे उतर रही है।इस वाक्य में संध्या कि तुलना एक सुन्दर पारी से की है। एक निर्जीव की सजीव से।ये असलियत में संभव नहीं है  एवं हम यह भी जानते हैं की जब सजीव भावनाओं का वर्णन चीज़ों में किया जाता है तब यह मानवीकरण अलंकार होता है। अतएव यह उदाहरण मानवीकरण अलंकार के अंतर्गत आएगा। उषा सुनहरे तीर बरसाती, जय लक्ष्मी-सी उदित हुई।  ऊपर दिए गए उदाहरण में उषा यानी भोर को सुनहरे तीर बरसाती हुई नायिका के रूप में दिखाया जा रहा है। यहाँ भी निर्जीवों में मानवीय भावनाओं का होना दिख रहा है। हम जानते हैं की नायिका एक मनुष्य होती हैं ना की एक निर्जीव अतः यह संभव नहीं है। हम यह भी जानते हैं की जब सजीव भावनाओं का वर्णन चीज़ों में किया जाता है तब यह मानवीकरण अलंकार होता है। अतः यहाँ पर यह उदाहरण भी मानवीकरण अलंकार के अंतर्गत ही आएगा। मानवीकरण अलंकार के बारे में गहराई से पढ़नें के लिए यहाँ क्लिक करें – मानवीकरण अलंकार – उदाहरण एवं परिभाषा अलंकार के विषय में यदि आपका कोई भी सवाल या सुझाव है, तो आप उसे नीचे कमेंट में लिख सकते हैं।

In the simplest of terms, bookkeeping is responsible for the recording of financial transactions whereas accounting is responsible for interpreting, classifying, analyzing, reporting, and summarizing the financial data. Bookkeeping and accounting may appear to be the same profession to an untrained eye.

The phenomenon of splitting of white light when it pases through a glass prism is called dispersion of light. Voilet colour is the most daviated colour of white light and Red is the least deviated colour of white light

The red colour deviates the least.
Violet colour deviates the most.

This is because red has largest wavelength while violet has the shortest wavelength

Please ask question with complete information.

Edfrrfty

Thnx but check it

Multiple galat hai

 

Here, R0=1.1×10⁻¹⁵m,A=16 
R=R0A^1/3 
=1.1×10⁻¹⁵(16)^1/3=1.1×10⁻¹⁵×2.52 
=2.57×10⁻¹⁵m

Please ask question with complete information.

Poor rag-pickers like Saheb spend the early years of their lives looking for gold in garbage dumps. The parents of these street children have no fixed income. They wage war against poverty and hunger. They have no dreams except finding the means of survival. Garbage to them is gold. It is the source of their daily bread and provides a roof over their heads. He ends up as a servant at a tea-stall and loses his freedom.
Mukesh, the son of a poor bangle-maker of Firozabad, has a dream of becoming a motor mechanic. He wants to learn to drive a car. He thinks of joining a garage to fulfil his dream. He knows that the garage is far away, yet he has decided to walk. He realises the reality and is willing to overcome the obstacles. His daring to rise and decision to get free from the trap laid by vicious moneylenders and middle men arouse a sense of hope.Deprived of education, proper food and upbringing, these children are forced into labour early in life. 

Two Que hai

Rutherford passed beams of alpha particles  through a  thin gold foil to observe the atom and noted how the alpha particles scattered from the foil.

Observations of Rutherford's alpha ray scattering experiment:

1.Most of the α-particles passed straight through the gold foil without any deviation.

2. Some of the α-particles were deflected by the foil by some angles.

 3.Interestingly one out of every 12,000 alpha particles appeared to rebound

Conclusion of Rutherford's scattering experiment:

1.Most of the space inside the atom is empty because most of the α-particles passed through the gold foil without getting deflected.

2. Very few particles were deflected from their path, indicating that the positive charge of the atom occupies very little space.

 3. A very small fraction of α-particles were deflected by very large angles, indicating that all the positive charge and mass of the gold atom were concentrated in a very small volume within the atom.

m = 16 mg

 

9 * 10^33eV

1. The water vapour content of the air  

This is produced by normal living activities such as washing, cooking, bathing, etc., and can be controlled by the use of extractor fans, cowlings, and ventilation at appropriate places.

2. Inside room temperature

This can be controlled to some extent by replacing single glazing with energy-efficient double or triple glazing, thereby maintaining a higher surface temperature of the glass on the room side.

3. Outside temperature   

This cannot be controlled, but its effect on the inside room temperature can be reduced by the installation of energy efficient double or triple glazing.

Hi

Thanks

Question 1. 102x3=306 2. 140x96=13440 3. (x+4)(x+10) =x+x of 4+10 = 2x of 14 = 28x answer.

Let us rewrite (102)3 as (100+2)³

Now using the identity (a+b)³=a³+b³+3ab(a+b), we get

(100+2)³=100³+2³+[(3×100×2)(100+2)]

=1000000+8+(600×102)

=1000000+8+61200

=1061208

Hence, (102)³=1061208

Oye

????bechare bache

Kirchhoff’s First law: Junction law

• Junction Law is also known as Kirchhoff’s First Law.
• It states that at the junction,sum of current entering the junction is equal to the sum of current leaving the junction.
• Junction is any point in the circuit.

Kirchhoff’s Second law: Loop law

• Loop law is also known as Kirchhoff’s Second Law.
• It states that in a closed loop,algebraic sum of Emfsis equal to the algebraic sum of product of resistances and respective currents flowing through them.
• Consider a simple circuit havingEmfs = E₁ and E₂; R₁ and R₂ =resistances; current =I₁ and I₂.
• Then according to this law : E₁+E₂=I₁R₁+ I₂R₂

Thnx ???

1st law: it states that current flowing into a node must be equal to current flowing out of it. 2nd law: it states that the sum of all voltage around any closed loop in a circuit must be equal to zero.

Sustainability can be defined as the practice of maintaining world processes of productivity indefinitely—natural or human-made—by replacing resources used with resources of equal or greater value without degrading or endangering natural biotic systems.[9] Sustainable development ties together concern for the carrying capacity ofnatural systems with the social, political, and economic challenges faced by humanity.Sustainability Science is the study of the concepts of sustainable development and environmental science. There is an additional focus on the present generations' responsibility to regenerate, maintain and improve planetary resources for use by future generations.[10]:3–8 Sustainable development has its roots in ideas about sustainable forest managementwhich were developed in Europe during the 17th and 18th centuries.[11][8]:6–16 In response to a growing awareness of the depletion of timber resources in England, John Evelynargued that "sowing and planting of trees had to be regarded as a national duty of every landowner, in order to stop the destructiveover- exploitation of natural resources" in his 1662 essay Sylva. In 1713 Hans Carl von Carlowitz, a senior mining administrator in the service of Elector Frederick Augustus I of Saxony published Sylvicultura economics, a 400-page work on forestry. Building upon the ideas of Evelyn and French minister Jean-Baptiste Colbert, von Carlowitz developed the concept of managing forests for sustained yield.[11] His work influenced others, includingAlexander von Humboldt and Georg Ludwig Hartig, eventually leading to the development of a science of forestry. This, in turn, influenced people like Gifford Pinchot, the first head of the US Forest Service, whose approach to forest management was driven by the idea of wise use of resources, and Aldo Leopold whose land ethic was influential in the development of the environmental movement in the 1960s.[11][8] Following the publication of Rachel Carson'sSilent Spring in 1962, the developing environmental movement drew attention to the relationship between economic growth and development and environmental degradation. Kenneth E. Boulding in his influential 1966 essay The Economics of the Coming Spaceship Earth identified the need for the economic system to fit itself to the ecological system with its limited pools of resources.[8] Another milestone was the 1968 article by Garrett Hardin that popularized the term "tragedy of the commons".[12] One of the first uses of the term sustainable in the contemporary sense was by the Club of Romein 1972 in its classic report on the Limits to Growth, written by a group of scientists led byDennis and Donella Meadows of theMassachusetts Institute of Technology. Describing the desirable "state of global equilibrium", the authors wrote: "We are searching for a model output that represents a world system that is sustainable without sudden and uncontrolled collapse and capable of satisfying the basic material requirements of all of its people."[10] That year also saw the publication of the influential A Blueprint for Survival book.[13][14] Following the Club of Rome report, an MITresearch group prepared ten days of hearings on "Growth and Its Implication for the Future" (Roundtable Press, 1973)[15] for the US Congress, the first hearings ever held on sustainable development. William Flynn Martin, David Dodson Gray, and Elizabeth Gray prepared the hearings under the Chairmanship of Congressman John Dingell.[16] In 1980 the International Union for the Conservation of Nature published a world conservation strategy that included one of the first references to sustainable development as a global priority[17] and introduced the term "sustainable development".[18]:4 Two years later, the United Nations World Charter for Nature raised five principles of conservationby which human conduct affecting nature is to be guided and judged.[19] In 1987 the United Nations World Commission on Environment and Development released the report Our Common Future, commonly called the Brundtland Report. The report included what is now one of the most widely recognised definitions of sustainable development

Sustainable development is the prudent and judicious use of resources in such a way that even future generations are able to use it.

Sustainable development is essential for economic development as we have limited quantity of resources. Firstly, the development and growth of the country will be hampered if the present limited resources are totally exhausted.

Secondly, the exhaustion of natural resources will endanger the lives of humans and many species if we do not follow the principle of sustainable development. For example, if water is overutilised and wasted, then it will not be replenished by the rains. We need to keep the stock of natural resources for future use too.

Me from delhi azeem

Me from malerkotla

Me from Sheopur (M.P)

Me from Delhi

Me From - Bhopal

What type of barriers you are asking about? Like trade barriers, barriers to communication etc

THE BARRIERS TO COMMUNICATION ARE SPECIFIC ITEMS THAT CAN DISTORT OR PREVENT COMMUNICATION WITHIN AN ORGANIZATION.

Explanation:

1. PHYSICAL BARRIER : YELLING ACROSS THE HALL, COMMUNICATING FROM DIFFERENT LOCATION.

2. PERSEPTUAL BARRIERS : WE ALL SEE THE WORLD DIFFERENTLY.

3. EMOTIONAL BARRIER : WITHHOLDING THOUGHTS AND FEELINGS.

4. CULTURAL BARRIERS : GROUP BEHAVIOURS.

Sarvanaam ve sabd hote hai jo ki sanghya ki jagah par prayog me aate hai toh jo jo sabd sanghya ki jagah par prayog kiye gaye hai vahi sarvannam hai

Lenz’s law

• According to Lenz’s law:-The polarity of the induced emf is such that it tends to produce induced current in such a direction that it opposes the change in magnetic flux that produced it.
• The (-) ive sign in given equatione= (-) (dΦ/dt)tells about the direction.
• According to Faraday’s law whenever there is change in the magnetic flux, emf is induced, as aresult there will be induced current.
• According to Lenz’s law the direction of the induced current will be such that it opposes the change in the magnetic flux.

The polarity of induced emf is such that it tends to produce a current which opposes the change in magnetic flux that produced it.

Standard Meridian

Standard meridian which tells us the time ratio between our country and other country.hope it helped u my frnd☺

The most important longitude of the country is standard meridian that is 82 degree 30 min because it is only meridian to show whole country the same time

The most important longitude of our country India is 82 ½ degree because it is the Indian Standard Meridian which passes through Allahabad and Chennai. It is very important because the time in India is determined ONLY by this particular meridian