CBSE > Class 09 > हिंदी ए | CBSE Board | Homework Help

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सखियां पट्ठ मे कवी ने इस संसार की तुलना स्वान से क्यू की है???

Posted by Light Yagimi 4 years, 3 months ago

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Kabir das ji ne duniya ki tulna swan se ki hai kyunki jaise ek swan bina koi Karan bhonkta rehta hai, waise hi duniya wale humare har cheez/karya par baat banayenge. Iss saakhi ke madhyam se Kabir das ji kehna chahte hain ki humme ek hathi ki tarah doosre ke bole hue ki parwah bina kiye aage badhte rehna chahiye. Hope it help:)

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हिंदी अ गद्य कि कोन कोन सी विधाऐ दि गयी है? उन्के अन्तर्ग्रत कोन कोन सै पाठ संदेश आते है?

Posted by Ayush Rawat 4 years, 3 months ago

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Kavi Ne Sankat Sagar Kise kaha hai aur kyon?

Posted by Himanshi Chauhan 4 years, 3 months ago

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Koyal ki Sawar andhkar ko kis Prakar chir rahe hain? Kadi aur kokila class 9

Posted by Himanshi Chauhan 4 years, 3 months ago

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लोग ईदगाह कयॉ जा रहे थे

Posted by Nandkishordilkhushkumar Roy 4 years, 3 months ago

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Savaiye ka mool bhaav

Posted by Shaily Jain 4 years, 3 months ago

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Mahatma Gandhi ke Prati apni bhej poochha ke Prati apni alag Soch rakhte the Uske kya Karan Rahe Honge Pata lagaen Hindi in Hindi

Posted by Madiya Ali 4 years, 3 months ago

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Hindi grammer konsi book me hai A ya B

Posted by Mayank Lamba 4 years, 3 months ago

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Barnali Bhattacharjee 4 years, 4 months ago

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Band dwar ki sankal kholne ke liye laladyad ne kya upay sujhaye hai?

Posted by Aadya Singh 4 years, 4 months ago

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Anushka Agarwal 4 years, 3 months ago

Yadi humme apne dimaag ke band dwaar ke sankal kholne hain, toh humme ahankar se mukt hona padega aur sabhi cheezo ko samanta ke saath dekhna hoga , tabhi humare dimaag ke dwar khulenge.

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Prove that a^0=1 Here `a`means non zero positive rational number

Posted by Twam Shree 4 years, 4 months ago

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Kanji Hosh Mein kaid Pashu Ki hajiri Kyon Li jaati Hogi

Posted by Tarun Sharma 4 years, 4 months ago

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Aadya Singh 4 years, 4 months ago

कांजी हाउस में आवारा पशुओ को रखा जाता था जो पशु बेवजह सड़क पर घूमते थे या किसी के खेत मे घुसकर लगी हुई फसल नष्ट कर देते थे उन्हे पकर कर कांजी हाउस में रखा जाता था एवं बाद मे उन पशुओं की तस्करी की जाती थी। यहाँ रोज़ हाजिरी इसलिए ली जाती थी ताकि यह पता चल सके की कहीं कोई पशु भाग तो नही गया अथवा किसी पशु की मृत्यु तो नही हो गई।

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Rishikesh Sharma 4 years, 4 months ago

कांजीहौस में कैद पशुओं की हाजिरी इसलिए ली जाती होगी क्योंकि वहां पर अलग-अलग तरह के पशुओं को उसने बंद कर रखा गया था हाजिरी इसलिए ली जाती थी क्योंकि वहाँ की दिवारे कच्ची थी और अलग-अलग तरह के पशुओं को उसने बंद कर रखा गया था जैसे - गाय, भैंस ,बकरी, घोड़ा, गधा आदि वहां यह भय बना रहता था कि कहीं कोई पशु दीवार को गिरा कर भाग

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Chaudhary Sahab Kaun the Salim Ali kaun se Kyon Milana

Posted by Mukund Bhardwaj 4 years, 3 months ago

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vyakhya of lesson 10 in kshitiz

Posted by Ansh Sharma 4 years, 4 months ago

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Lavishka Choudhary 4 years, 4 months ago

वाख-१ रस्सी कच्चे धागे की खींच रही मैं नाव जाने कब सुन मेरी पुकार,करें देव भवसागर पार, पानी टपके कच्चे सकोरे ,व्यर्थ प्रयास हो रहे मेरे, जी में उठती रह-रह हूक,घर जाने की चाह है घेरे। व्याख्या :- प्रस्तुत वाख में कवयित्री ललद्यद ने कहा है कि प्रभु-मिलन की आस में मैं अपने जीवन रूपी नाव को साँसों की डोरी (कच्ची रस्सी) के सहारे आगे बढ़ा रही हूँ। प्रभु न जाने कब मेरी पुकार सुनेंगे और मुझे इस भवसागर से पार करेंगे। मिट्टी से बने इस शरीर रूपी कच्चे सकोरे से निरंतर पानी टपक रहा है अर्थात् एक-एक दिन करके उम्र घटते जा रही है। प्रभु-मिलन के लिए किये गए अब तक के सारे प्रयास व्यर्थ हो चुके हैं। मेरी आत्मा परमात्मा से मिलने को व्याकुल हो रही है। बार - बार असफलता के कारण मेरे मन में ग्लानि हो है। वाख-२ खा खा कर कुछ पाएगा नहीं, न खाकर बनेगा अहंकारी, सम खा तभी होगा समभावी, खुलेगी साँकल बन्द द्वार की। व्याख्या :- प्रस्तुत वाख में कवयित्री ललद्यद ने हृदय को उदार , अहंकार-मुक्त एवम् समानता के भाव से परिपूर्ण बनाने का संदेश देते हुए कहा है कि केवल और केवल भोग-उपभोग में लगे रहने से कुछ प्राप्त नहीं हो सकता । इससे व्यक्ति स्वार्थी बन जाता है। यदि भोग का सर्वथा त्याग कर दिया जाय तो मन में त्यागी होने का अहंकार पैदा हो जाता है,यह स्थिति और भी भयानक होती है,क्योंकि अहंकार विनाश का कारण है। इसलिए कवयित्री ने बीच का रास्ता सुझाते हुए कहा है कि हमें भोग करना चाहिए किन्तु न के बराबर और त्याग भी अवश्य करना चाहिए,किन्तु सीमा से परे नहीं। तात्पर्य यह कि हमें त्यागपूर्वक भोग करना चाहिए अर्थात् भोग और त्याग के बीच समानता रखनी चाहिए। इस समानता के कारण हमारे अन्दर समभाव उत्पन्न होगा जिससे हमारे हृदय में उदारता का आविर्भाव होगा।जैसे ही हमारे अन्दर उदारता आएगी, हमारे अन्दर के स्वार्थ,अहंकार एवं हार्दिक संकीर्णता स्वाहा हो जाएगी । हमारा हृदय अपने - पराए के भेद से उपर उठ जाएगा और समस्त चराचर के लिए हमारे हृदय का द्वार खुल जाएगा। वाख-३ आई सीधी राह से ,गई न सीधी राह, सुषुम सेतु पर खड़ी थी, बीत गया दिन आह। ज़ेब टटोली कौड़ी ना पाई माँझी को दूँ क्या उतराई । व्याख्या :- प्रस्तुत वाख में ललद्यद के मन का पश्चाताप उजागर हुआ है। उन्होंने अपनी आत्मा को परमात्मा से मिलाने के लिए सामान्य भक्ति के मार्ग को न अपनाकर हठयोग का सहारा लिया। अर्थात् भक्ति रुपी सीढ़ी पर न चढ़ कर सुषुम्ना नाड़ी (कुंडलिनी) को जागृत कर अपने और प्रभु के बीच हठयोग के द्वारा सीधे तौर पर सेतु (पुल) बनाना चाहती थीं।परन्तु अपने इस प्रयास में वे सदैव असफल होते रहीं। इसी प्रयास में धीरे - धीरे उनकी उम्र बीत गई।जब तक उन्हें अपनी गलती का एहसास हुआ तब तक उनके जीवन की संध्या हो चुकी थी अर्थात् अब मृत्यु की घड़ी निकट आ चुकी थी। अब कुछ और करने का समय शेष नहीं था ।जब उन्होंने अपने जीवन का लेखा-जोखा किया तो पाया कि उनके पास तो कुछ भी नहीं है,उनकी हालत तो किसी कंगाल की तरह है।अब तो परमात्मा से मिलने के लिए भवसागर पार करके ही जाना होगा । भवसागर पार कराने के लिए प्रभु जब उससे खेवाई या पार-उतराई के रूप में पुण्य कर्म माँगेंगे तो वह क्या देगी? उसने तो हठयोग में ही अपनी पूरी ज़िन्दगी बीता दी।अपनी अवस्था पर उन्हें भारी अफ़सोस हो रहा है।वे पछता रही हैं।पर कहते हैं न कि-- “अब पछताए होत का , जब चिड़िया चुग गई खेत।” वाख-४ थल थल में बसता है शिव ही भेद न कर क्या हिन्दू मुसलमाँ, ज्ञानी है तो स्वयं को जान, यही है साहिब से पहचान । व्याख्या :- प्रस्तुत वाख में ललद्यद ने ईश्वर को सर्वव्यापी कहते हुए समस्त चराचर में उसका वास बताया है।ललद्यद के अनुसार सृष्टि के कण - कण में प्रभु का वास है और वे हम सबके अन्दर हैं। अत: हमें जाति,धर्म,अमीर-गरीब,ऊँच-नीच या हिन्दू-मुसलमान जैसे भेद-भाव नहीं करना चाहिए। वे कहती हैं कि जिसे आत्मा का ज्ञान हो गया उसे परमात्मा का ज्ञान स्वत: हो जाता है।उनके अनुसार आत्मज्ञानी परमात्मा से साक्षात्कार कर लेता है।आत्मा में ही परमात्मा का वास है अत: स्वयं को जानना ही ईश्वर को जानना है।

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भारत और धर्म विषय पर लिखिए

Posted by Shruti Laul 4 years, 3 months ago

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भारत और

Posted by Shruti Laul 4 years, 4 months ago

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Upbhokta ki Sanskriti Mein Vigyapan ki kya Bhumika hai athva aaj ki Sanskriti ko Vigyapan kaise prativarti kar rahe hain

Posted by Sumit Shaw 4 years, 4 months ago

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Chapter 1 Hindi class 9

Posted by Mahendra Yadav 4 years, 4 months ago

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R. T. S. C. L Rt 4 years, 3 months ago

Do bailon ki katha may lekhak ne durdasa ke kin kardho ka chitradh kiya hai answer

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Deva Manjare 4 years, 4 months ago

दुख का अधिकारी

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Kavitri kaise jivan apnane Ko kahati hai

Posted by Ritika Shiv 4 years, 4 months ago

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Pawan Kunal 4 years, 4 months ago

प्रेमचंद के पिता का नाम क्या था ?

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Pawan Kunal 4 years, 4 months ago

सुसुम सेतु किसे कहा गया है

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Sona Prajapat 4 years, 4 months ago

Konsi kaviyitri ,konsa ch h

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all questions answers of ch 1

Posted by Intaj Intaj 4 years, 4 months ago

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Intaj Intaj 4 years, 3 months ago

ch 1

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Nandani Gaikawad 4 years, 4 months ago

Which Subject?

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पर्यावरण में मूल शब्द क्या है?

Posted by Disha Matta 4 years, 4 months ago

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Disha Matta 4 years, 3 months ago

Thanks deat

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Aadya Singh 4 years, 4 months ago

परि + आवरण= पर्यवारण

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Disha Matta 4 years, 4 months ago

Thanks for the answer

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Sona Prajapat 4 years, 4 months ago

परि+आवरण(hope it will help)

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Prastut adhyan m lekhika n kon-konsi pustako ki charcha ki hai? Mere sang ki aurte

Posted by Himanshi Chauhan 4 years, 4 months ago

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Lekhika swatantra samaroh m samil kyo nhi ho payi? Mere sang ki aurte.

Posted by Himanshi Chauhan 4 years, 4 months ago

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Himanshi Chauhan 4 years, 3 months ago

Aap pagal ho??

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Palak Sahu 4 years, 4 months ago

क्योंकि लेखिका को टाइफाइड था

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Lekhika k ghar m savko apna nijitiva banane ki choot thi. Koi char example dekar samjhayo.

Posted by Himanshi Chauhan 4 years, 4 months ago

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Pramchand ka paricha

Posted by Navneet Vishwakarma 4 years, 4 months ago

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Palak Sahu 4 years, 4 months ago

क्या आप premchand का parichay कहना चाह रहे हैं या कुछ और

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lakhika ki nani apne pati ke mitr se kyu milna chahati hain

Posted by Idk ;) 4 years, 4 months ago

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Kashish Kumari 4 years, 4 months ago

लेखिका की नानी अपने पति के मित्र से इसलिए मिलना चाहती थी क्योंकि वह नहीं चाहती थी कि उनकी बेटी की शादी किसी साहब के फरमाबरदार से हो वह चाहती थी कि उनकी बेटी की शादी किसी आजादी के सेनानी से हो

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Palak Sahu 4 years, 4 months ago

ताकि उन्हें अपनी बेटी की शादी की जिम्मेदारी दे सके

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निम्नलिखित काव्य पंक्तियों में अलंकार पहचान कर लिखिए 1. चारु चंद्र की चंचल किरणें 2. मैया मैं तो चंद्र खिलौना लेव 3. कालिंदी कूल कदंब की डारन 4. गोपी पद पंकज पावन की राज 5. पानी गए न ऊबरे मोती मानुष चून 6. हनुमान की पूंछ में लगन न पाई आग लंका सिगरी जल गई गए निशाचर भाग 7. सुरभीत सुंदर सुखद सुमन तुझ पर खेलते हैं 8. काली घटा का घमंड घटा 9. नर की अरु नल नीर की गति एक के कर जोई जेते नीचे हुए चले तेतो ऊंचो हुई 1o. तेरी बरछी ने बर छीने हैं खलन के 11. माली आवत देखकर कलियन करे पुकार फूली फूली चुन ली कॉल हमारी बार 12. दूर देश से आई बदरिया अमृत कलश भर लाई बदरिया 13. देख लो साकेत नगरी है यही स्वर्ग से मिलने गगन में जा रही 14. मेघ आए बड़े बन ठन के 15. आगे नदिया पड़ी अपार घोड़ा कैसे उतरे पार राणा ने सोचा इस पार तब तक घोड़ा था उस पार

Posted by Kunal Yadav 4 years, 4 months ago

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Aadya Singh 4 years, 4 months ago

१५.Utpreksha अलंकार

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Aadya Singh 4 years, 4 months ago

१. अनुप्रासअलंकार २. अनुप्रास अलंकार ३. अनुप्रास अलंकार ४. रूपक अलंकार ५.श्लेष् अलंकार ६.अतिशयोक्ती अलंकार ७.अनुप्रास अलंकार ८. यमक अलंकार १२. मानवीकरण अलंकार १३.अतिशयोकती अलंकार

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Band dwaar ke sankal kholne ke liye kavayitri ne kya sujhaav diya hai

Posted by Monu . 4 years, 4 months ago

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Anushka Agarwal 4 years, 4 months ago

Band darwaze ki sakal kholne ke liye lekhika laladyad ne kya hai ki hume ahankar mukt hona padega aur sabhi cheezo aur vyaktiyon ko sammanta ke saath dekhna hoga. Tabhi hum samdarshi ban paayenge aur humare dimaag ke darwaze khulenge.

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Log photo ko adhik sundar kyon banana chahte hain?

Posted by Bhawna Vishwakarma 4 years, 4 months ago

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