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Ankit Bhatt 6 years, 1 month ago

Mohenjo-daro was built in the 26th century BCE. It was one of the largest cities of the ancient Indus Valley Civilization, also known as the Harappan Civilization, which developed around 3,000 BCE from the prehistoric Indus culture.
  • 2 answers

Sia ? 6 years, 1 month ago

अकबर के धार्मिक विचार: प्रारंभ से ही अकबर के विचार उदार, व्यापक और महान थे। कालांतर में विभिन्न धर्मों को मानने वाले विद्वान, संत, धर्मगुरू आदि के संपर्क में आने का अवसर उसे मिला; जैसे -हिंदुओं के पुरुषोत्तम और देवी; जैन धर्म के हरिविजय सूरी, विजय सेन सूरी, भानु चंद्र उपाध्याय जिनचंद्र, पारसी धर्म के दस्तूर मेंहर जी राणा आदि; जिनका प्रभाव उसके ऊपर पड़ा और उसका दृष्टीकोन उदार होता गया। इनके अतिरिक्त सिक्ख गुरुओं में गुरु अमरदास, गुरु अर्जुन देव, ईसाई पादरी फादर मान्सुरेट आदि से भी उनकी भेंट हुई थी। इस प्रकार, अकबर ने सभी धर्मों से अच्छी बातों को सीख कर और उसमें धार्मिक सहनशीलता बढ़ती गई। वास्तव में, अकबर प्रारंभ से ही धर्म के प्रति धर्मांध ना होकर जिज्ञासु था। 

Lalit Mavi 5 years, 10 months ago

Jorka m kuch sam k liya pooja krta tha
  • 3 answers

Ankit Bhatt 6 years, 1 month ago

जैन धर्म में तीर्थंकर (अरिहंत, जिनेन्द्र) उन २४ व्यक्तियों के लिए प्रयोग किया जाता है, जो स्वयं तप के माध्यम से आत्मज्ञान (केवल ज्ञान) प्राप्त करते है। जो संसार सागर से पार लगाने वाले तीर्थ की रचना करते है, वह तीर्थंकर कहलाते हैं। तीर्थंकर वह व्यक्ति हैं जिन्होनें पूरी तरह से क्रोध, अभिमान, छल, इच्छा, आदि पर विजय प्राप्त की हो)। तीर्थंकर को इस नाम से कहा जाता है क्योंकि वे "तीर्थ" (पायाब), एक जैन समुदाय के संस्थापक हैं, जो "पायाब" के रूप में "मानव कष्ट की नदी" को पार कराता है।

Harsh Wardhan 6 years, 1 month ago

Or logo ka margdrashan kar te the

Harsh Wardhan 6 years, 1 month ago

Jain dhram me 24 Tirthankar hue . Ye log sansar ke sukuo to tyag chuke the
  • 1 answers

Gaurav Sharma 5 years, 11 months ago

Topic will be given by sir
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Ankit Bhatt 6 years, 1 month ago

History is the study of the past, particularly people and events of the past. History is a pursuit common to all human societies. ... History provides a sense of context for our lives and our existence, helping us to understand the way things are and how we might approach the future.
  • 1 answers

Lalit Mavi 5 years, 10 months ago

Yata k gan ko mahtpun manta tha
  • 1 answers

Minakshi Charan 6 years, 1 month ago

Khankah me sabhi sufi Beth kar Allah ki ibaddat karte the aur aapna sarra time vhi bitate the....
  • 1 answers

Rahul Rajput 6 years, 1 month ago

Book mai mil jayenge
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Malkiat Singh 6 years ago

Reforms or changes

Neha Kulashri Kulashri 6 years, 1 month ago

Badlv (changes karna)
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Aman Mishra 6 years, 1 month ago

Puratatvik kya h
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Anjali Sharma 6 years, 1 month ago

Milkiyat is property

Shivani Ratudi 6 years, 1 month ago

Milkiyat is property

Sunder Singh 6 years, 1 month ago

Milkiyat is proparty
  • 1 answers

Saurabh Singh 6 years, 1 month ago

Kyu ki farsi Janna balo ka jada anubad tha
  • 3 answers

Masroor Alam 6 years, 1 month ago

1017 ई. में सुल्तान महमूद, अलबिरूनी और अपने साथ गजनी ले गया। इब्न बतूता ने भारतीय शहरों का जीवंत विवरण किया है जैसे- भीड़ भाड़ वाली सड़के, चमक-दमक वाले बाज़ार , बाज़ार आर्थिक गतिविधियों के केंद्र, डाक व्यवस्था, दिल्ली एवं दौलताबाद, पान और नारियल ने इब्न बतूता को आश्चर्य चकित किया। उसने दास-दासियों के विषय में भी लिखा। रिह्ला-इब्न बतूता द्वारा अरबी भाषा में लिखा गया यात्रा वृतांत है। इब्न बतूता का जन्म तैजियर में हुआ तथा यह मोरक्को का यात्री था। 1332-33 में भारत के लिए प्रस्थान करने से पूर्व इब्न-बतूता मक्का की तीर्थ यात्राएँ और सीरिया, इराक, फारस, यमन, ओमान तथा पूर्वी अफ्रीका के कई तटीय व्यापारिक बंदरगाहों की यात्राएँ कर चुका था। इब्न बतूता के विवरण के अनुसार उस काल में सुरक्षा व्यवस्था समुचित (सुरक्षित) नहीं थी सुरक्षा की दृष्टि से वह अपने साथियों के साथ कारवाँ में चलना पसंद करता था। फ्रास्वा बर्नियर फ्रास का रहने वाला चिकित्सक, राजनीतिज्ञ, दार्शनिक तथा एक इतिहासकार था। इब्न-बतूता ने नारियल और पान, दो वानस्पतिक उपज, दिल्ली एवं दौलताबाद शहर, तथा मध्यकालीन भारतीय डाक व्यवस्था का विवरण विस्तार, से रिह्ला में दिया है। 1656 से 1668 तक फ्रांस्वा बर्नियर 12 वर्ष भारत में रहा और मुग़ल दरबार से नजदीकी से जुड़ा था।

Masroor Alam 6 years, 1 month ago

मध्यकाल के तीन यात्रियों का तुलनात्मक अध्ययन् यात्री का नाम अल – बिरूनी इब्न – बतूता फ्रांस्वा बर्नियर यात्रा की तारीख ग्यारहवीं शताब्दी चौदहवीं शताब्दी सत्रहवीं शताब्दी देश जिससे वह आए उज्वेकिस्तान मोरक्को फ्रांस किताब जिसकी रचना की किताब -उल – हिन्द रिह्ला ट्रैवल्स इन द मुगल एम्पायर किताब की भाषा अरबी अरबी अंग्रेजी शासक जिसके शासनकाल में यात्रा की सुल्तान महमूद गजनी सुल्तान मुहम्मद बिन तुगलक मुगल शासक शाहजहाँ और औरंगजेब विषयवस्तु जिस पर उन्होंने लिखा समाजिक और धार्मिक जीवन, भारतीय दर्शन, खगोलशास्त्र, मापतंत्र, विज्ञान, न्यायिक व्यवस्था ऐतिहासिक ज्ञान, जाति प्रथा नारियल और पान, भारतीय शहरों, कृषि, व्यापार तथा वाणिज्य, संचार तथा डाक प्राणाली, दास प्रथा सती प्रथा, भूमि स्वामित्व, विभिन्न प्रकार के नगर, राजकीय कारखाने, मुग़ल शिल्पकार कार्य की प्रमाणिकता प्रमाणिक मानते है | प्रमाणिक नही मानते हैं प्रमाणिक मानते है ।

Alvia Khan 6 years, 1 month ago

See revision notes
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Yashika Bansal 5 years, 11 months ago

Lingayat basvanna namak brahaman ke anuyayi the jo shiv ki ling ke roop mein pooja karte the

Vanshika Gupta 6 years, 1 month ago

Shiv ko ling ke roop mai poojne wale
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Nitesh Kumar 6 years, 1 month ago

Ashok ne bodh daram ka parchar parsar kiya its a dhamm

Sakshi Tadiyal 6 years, 1 month ago

Ashok
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Nitesh Kumar 6 years, 1 month ago

Jiski koi jati na ho
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Sahil Khan 6 years, 1 month ago

1sr to 10 chapter

Anjali Sharma 6 years, 1 month ago

Ya u r right

Ritesh Bhardwaj 6 years, 1 month ago

Jo to padega
  • 1 answers

Deva Chaudhary 6 years, 1 month ago

Santhal 1780 ke dasak ke aas-paas me Bangal me Aane lage the .jamindar log kheti ke liye new bhumi taiyar karne ke liye inhe rent pr lete the. Yeh hal ka use karte the and jamin saaf karne me bahut hi hosiyar hote the. Yeh log basne ke liye jamin ki khoj me bina thake (tired) chalte hi rehte the . Damin-e-koh me Aakar unke travel ko viram lag gya aur ve kisano ke roop me kheti ka kary karne lge the . Yeh wo jagah thi Jo maidani ilako ke esthai kisano ki duniya &pahadi logo ki Pahadi se alag madhya me thi

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