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Ask QuestionPosted by Deepak Verma 5 years ago
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Posted by Kavya Pipada 5 years ago
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Posted by Rohit Mourya 5 years ago
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Posted by Santosh Rauniyar 5 years ago
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Posted by Shiv Ansh 5 years ago
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Posted by Sahil Bishnoi 5 years ago
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Posted by Smrity Jaiswal 5 years, 1 month ago
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Posted by Smrity Jaiswal 5 years, 1 month ago
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Irshad Ali 5 years ago
Priyanka Kumari 5 years ago
Abhishek Jha 5 years, 1 month ago
Posted by Smrity Jaiswal 5 years, 1 month ago
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Posted by Sakshi Patel 5 years, 1 month ago
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Posted by Debasish Behera 5 years, 1 month ago
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Posted by Anjali A. 5 years, 1 month ago
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Gaurav Seth 5 years, 1 month ago
भाव-सौंदर्य – इस पद में मीरा की भक्ति अपनी चरम सीमा पर है। मीरा ने अपने आँसुओं के जल से सींचकर- सींचकर कृष्ण रूपी प्रेम की बेल बोई है और अब उस प्रेमरूपी बेल में फल आने शुरू हो गए हैं अर्थात् मीरा को अब आनंदाभूति होने लगी है।
शिल्प-सौंदर्य – भाषा मधुर, संगीतमय और राजस्थान मिश्रित भाषा है। ‘सींची-सींची’ में पुनरुक्ति प्रकाश अलंकार है। प्रेम-बेलि बोयी, आणंद-फल, अंसुवन जल में सांगरूपक अलंकार का बड़ी ही कुशलता से प्रयोग किया गया है।
Posted by Sher Gill Saab ?? 5 years, 1 month ago
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Posted by Sher Gill Saab ?? 5 years, 1 month ago
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Posted by Aman Kumar 5 years, 1 month ago
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Posted by Aman Kumar 5 years, 1 month ago
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Posted by N R N Rathore 5 years, 1 month ago
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Posted by Pankaj Singh 5 years, 1 month ago
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Posted by Akhil Suresh 5 years, 1 month ago
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Aditi Tomar 5 years, 1 month ago
Posted by Sai Chandu 5 years, 1 month ago
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Gaurav Seth 5 years, 1 month ago
मेघ आये बड़े बन ठन के संवर के
आगे-आगे नाचती गाती बयार चली
दरवाजे खिड़कियाँ खुलने लगीं गली गली
पाहुन ज्यो आये हों गाँव में शहर के
मेघ आये बड़े बन ठन के संवर के
जब प्रचंड गर्मी के बाद काले बादल आसमान पर छाने लगते हैं तो हर कोई बड़ी खुशी से उसका स्वागत करता है। इस कविता में मेघ के स्वागत की तुलना दामाद के स्वागत से की गई है। हमारे यहाँ हर जगह दामाद की बड़ी मान मर्यादा होती है। खासकर गांवों में तो जैसे पूरा गांव ही दामाद के स्वागत में जुट जाता है। मेघ किसी जमाई की तरह सज संवर कर आया है। उसके स्वागत में आगे-आगे नाचती गाती हुई हवा चल रही है, ठीक उसी तरह जैसे गांव की सालियाँ किसी जमाई के आने के समय करती हैं। लोग दरवाजे और खिड़कियाँ खोलकर उसकी एक झलक देखने को बेताब हैं।
Posted by Divyesh Selot 5 years, 1 month ago
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Posted by Buli Bhoi 5 years, 1 month ago
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Posted by Pranjana Das 5 years, 1 month ago
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Posted by Yash Sahu 5 years, 1 month ago
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Posted by सहस सलप 5 years, 1 month ago
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Gaurav Seth 5 years, 1 month ago
आदशो आदर्शोन्मुख यथार्थवाद स्वयं उन्हीं की गढ़ी हुई संज्ञा है। यह कहानी और उपन्यास के क्षेत्र में उनके रचनात्मक प्रयासों पर लागू होती है जो कटु यथार्थ का चित्रण करते हुए भी समस्याओं और अंतर्विरोधों को अंतत: एक आदर्शवादी और मनोवांछित समाधान तक पहुँचा देती है। सेवासदन, प्रेमाश्रम आदि उपन्यास और पंच परमेश्वर, बड़े घर की बेटी, नमक का दरोगा आदि कहानियाँ ऐसी ही हैं। बाद की रचनाओं में वे कटु यथार्थ को भी प्रस्तुत करने में किसी तरह का समझौता नहीं करते। गोदान उपन्यास और पूस की रात, कफ़न आदि कहानियाँ इसके उदाहरण हैं। साहित्य के बारे में प्रेमचंद का कहना है-
‘‘ साहित्य वह जादू की लकड़ी है जो पशुओं में ईंट-पत्थरों में पेड़-पौधों में भी विश्व की आत्मा का दर्शन करा देती है। ”
Posted by Xeng Copy 5 years, 1 month ago
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Posted by Jagriti Jain 5 years, 1 month ago
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Posted by Jetmal Singh 5 years, 1 month ago
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Irshad Ali 5 years ago
1Thank You