इस सवाल के लिए धन्यवाद। मेंरा जवाब मेंरी निजी सोच, मान्यता व अनुभव के आधार पर है। अन्य मत का स्वागत है।

१). हम क्वोरा में लोकतंत्र, लोकतंत्र ही तो खेल रहे हैं। अगर लोकतंत्र नहीं होता तो क्वोरा भी नहीं होता (हां, शायद होता, पर यह ‘कोरा’ होता)। अतः मुझे सवाल में ‘दोष’ शब्द का स्तेमाल अतिरेक पू्र्ण लगा। कोई भी प्रद्धति पूर्ण रूप से खामी मुक्त नहीं होती है, अतः लोकतांत्रिक शासन पद्धति भी पूर्ण रूप से खामी रहित नहीं है। फिर भी पहले तो यही कहुंगा कि यह शासन व्यवस्था, अन्य उपलब्ध शासन व्यवस्थाओं में सर्वाधिक स्वाभाविक व मानव स्वभाव के करीब है, व सबसे श्रेष्ठ है। खामियां भी प्रद्धति में नहीं, हमारी अपनी कमजोरियों की वजह से है (अगर हम बारीश में रैनकोट अथवा छाता ना लें और भिगने का दोष बारीश पर लगाएं तो यह सही नहीं होगा)। फिर इन खामियों को दूर करने की क्षमता भी इसी व्यवस्था में ही है।

२). भारत के संदर्भ में : हमें ऐसा जरूर प्रतित होता है कि लोकतंत्र में कार्य संपादन की गति धीमी होती है, वोट की राजनीति की मजबुरी की वजह से राजनेताओं में बदलाव के प्रति अरुचि रहती है व यथास्थितिवाद/ तदर्थवाद हावी रहता है। (इनकी वजह है बार बार के चुनाव, सामाजिक आर्थिक विषमता, मतदाता में स्वतंत्र चिंतन का अभाव जिस वजह से वोट बैंक की राजनीति का फलना फुलना, आदि। उम्मीद है सुधार होगा)।

३). कुछ लोग अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का दुरूपयोग करते हैं। पर इनसे निपटने की सामर्थ्य भी लोक-तंत्र में ही है।

४). लोकतंत्र में व्यवस्था संचालन एक सिस्टम के तहत होता है। व खासियत यह है कि सिस्टम पर नजर/ नियंत्रण करने की उत्तम व्यवस्था भी है, संस्थाओं के रूप में। और सबसे ऊपर है ‘जन(ता)’ जिसे इन सब को नियंत्रित करने का अधिकार प्राप्त है (मानव स्वभाव है कि वह शासन करना चाहता है, शासित नहीं होना चाहता यह सुविधा लोकतंत्र में ही संभव है)।

५). दोष : चुंकि लोकतंत्र आमजन की सामुहिक चेतना से संचालित होता है, अतः इसमें वे सभी दोष हैं जो मानव में है। अतः जो में वे सभी कमियां है उसके लिए तंत्र जिम्मेदार नहीं है। तो मेंरे हिसाब से स्थति तनावपूर्ण जरूर है, पर नियंत्रण में है। लोकतंत्र में सरकार चलाना एक बहुत बड़े संयुक्त परिवार के संचालन जैसा है। हम अपने-अपने घरों में देख सकते हैं। सभी के मुंह से यही निकलेगा “हम बदलेंगें, युग बदलेगा”।

किसी संस्था के उद्देश्यों की पूर्ति के लिए उसकी विभिन्न क्रियाओं में सांमजस्य व तालमेल स्थापित करना ‘समन्वय’ कहलाता है। यह प्रबन्ध का वह कार्य है जो किसी संस्था के विभिन्न विभागों, कर्मचारियों तथा उसके समूहों में इस प्रकार एकीकरण स्थापित करता है कि न्यूनतम लागत पर वाछिंत उद्देश्यों की पूर्ति में सहायता मिलती है। 

‘समन्वय प्रबन्ध का सार है।’ सार किसी वस्तु की आन्तरिक प्रकृति अथवा उसके महत्वपूर्ण गुण का नाम है। समन्वय वह महत्वपूर्ण तत्व है जिससे प्रबन्ध प्रक्रिया का निर्माण होता है। यह नियोजन की अवस्था में ही प्रारम्भ हो जाता है तथा संगठन, निर्देशन, नियन्त्रण आदि सभी कार्यों के साथ चलता है। समन्वय से ही प्रबन्ध निम्न वांछित परिणाम उपलब्ध कर पाता हैl

इंग्लैंड में, पैनी चैपबुक छोटे  फेरीवाले को 'चैपमेन' के नाम से जाना जाता था और एक पैसे में बेचा जाता था, ताकि गरीब भी उन्हें खरीद सकें। फ्रांस में 'बिलीओथेकेने ब्लीन' थे, जो खराब गुणवत्ता वाले कागज पर छपी कम कीमत वाली छोटी किताबें थीं और सस्ते नीले कवर में बंधी थीं, जिन्हें पेडलर्स द्वारा भी बेचा जाता था।

तस्वीरों में राष्ट्र: आपने फ्रांस और जर्मनी के उदाहरण में पढ़ा कि राष्ट्र की पहचान को सामान्यतया किसी चित्र द्वारा मूर्त रूप दिया जाता है; ताकि लोग राष्ट्र की मूर्त रूप में पहचान कर सकें। यह काम सबसे पहले 1870 में बंकिम चंद्र चटर्जी ने मातृभूमि की स्तुति में ‘वंदे मातरम’ गीत लिखकर किया। अवनींद्रनाथ टैगोर ने 1905 में भारत माता की एक तस्वीर बनाई जिसमें भारत माता को एक विशेष रूप देने की कोशिश की गई। अलग-अलग कलाकारों ने अलग-अलग तरीके से भारत राष्ट्र को प्रस्तुत करने की कोशिश की।

लोककथाएँ: कई विचारकों का मानना था कि लोककथाओं से पारंपिक संस्कृति की सही पहचान होती है। इसलिए कई नेताओं ने राष्ट्रवाद की भावना का प्रसार करने के लिए लोककथाओं का सहारा लिया।

राष्ट्रीय ध्वज: आज जो राष्ट्र ध्वज हम देखते हैं उसका विकास कई चरणों में हुआ है। स्वदेशी आंदोलन के दौरान एक तिरंगे (लाल, हरा और पीला) का प्रयोग हुआ था। इस झंडे में उस समय के आठ राज्यों के प्रतीक के रूप में कमल के आठ फूल बने हुए थे। इस पर हिंदू और मुसलमान के प्रतीक के रूप दूज का चाँद भी था। गाँधीजी ने 1921 तक स्वराज ध्वज का डिजाइन तैयार किया था। यह भी एक तिरंगा ही था (लाल, हरा और सफेद) जिसके बीच में एक चरखा था।

इतिहास की पुनर्व्याख्या: कई लोगों को लगता था कि अंग्रेजों ने भारत के इतिहास को तोड़ मरोड़कर पेश किया था। उन्हें भारत के इतिहास को भारतीय दृष्टिकोण से जानने की जरूरत महसूस हुई। वे चाहते थे कि भारत के सुनहरे अतीत को उजागर किया जाये ताकि भारत के लोग उस पर गर्व कर सकें।

आप अपना बकाया भुगतान करने के लिये चेक का इस्तेमाल भी कर सक्ते हैं। चेक पर भुगतान पाने वाले व्यक्ति या संस्था का नाम और भुगतान की जाने वाली राशि को लिखना होता है। उसके बाद चेक जारी करने वाले व्यक्ति को चेक के नीचे हस्ताक्षर करना होता है।

You can also use cheques to pay your dues. The cheques has to be written on the name of the person or institution receiving the payment and the amount to be paid. After that the person issuing the check has to sign under the cheque

ITALY की एकीकरण प्रक्रिया 3 प्राथमिक नेताओं Giuseppe Garibaldi, Count Cavour, और Victory Emmanuel II का काम था।
इटली को 7 राज्यों में विभाजित किया गया था जिसमें केवल सार्डिनिया-पीडमोंट क्षेत्र पर इटली की रियासत का शासन था।
उत्तरी क्षेत्र को ऑस्ट्रियन-हैब्सबर्ग राजवंश द्वारा नियंत्रित किया गया था, मध्य क्षेत्र फ्रांस के पोप और दक्षिणी क्षेत्र स्पेन के बॉर्बन राजाओं द्वारा शासित था।
मेजीनी द्वारा स्थापित गुप्त समाजों जैसे यंग इटली और यंग यूरोप के साथ, इटली का एकीकरण शुरू हुआ।
फ्रांस के साथ कूटनीति के अपने पूर्ण व्यवहार के साथ, काउंट कैवोर ने ऑस्ट्रियाई लोगों पर काबू पा लिया और उत्तरी इटली को मुक्त कर दिया।
गैरीबाल्डी ने स्पेन के बोरबोन राजाओं को अपने सशस्त्र स्वयंसेवकों के साथ हरा दिया, जिन्हें लाल शर्ट कहा जाता है, जो दो सिसिली के राज्य को मुक्त करता है।
इमैनुएल की दूसरी जीत ने फ्रांस के चबूतरे पर कब्जा कर लिया और दक्षिणी क्षेत्र को मुक्त कर दिया और इटली के एकीकरण को पूरा किया, और एकीकृत इटली के सम्राट की घोषणा की गई।

जर्मनी का एकीकरण:
1848 में जर्मनी में नए उभरे मध्य वर्ग ने कई जर्मन राज्यों को एकजुट करने की कोशिश की, जो एक निर्वाचित निकाय द्वारा शासित एक राष्ट्र राज्य में राजशाही और बड़े भूस्वामियों द्वारा दबा दिए गए थे।
एक जर्मन राज्य प्रशिया ने विभिन्न जर्मन राज्यों को एकजुट करने में नेतृत्व किया। प्रशिया के मुख्यमंत्री ओटो वॉन बिस्मार्क का उद्देश्य प्रशिया सेना और नौकरशाही की मदद से एकीकरण के लक्ष्य को प्राप्त करना था।
सात वर्षों में फैला, ऑस्ट्रियाई, फ्रांसीसी और डेनिश सेनाओं की मदद से प्रशिया की सेना ने तीन युद्ध लड़े और सभी छोटे जर्मन राज्यों को सफलतापूर्वक शामिल किया। इसने जर्मन एकीकरण के पूरा होने की प्रक्रिया को चिह्नित किया।
जर्मन एकीकरण 1871 में पूरा हुआ और उसी वर्ष विलियम प्रथम को वर्साय के पैलेस में जर्मनी का सम्राट घोषित किया गया।
जर्मनी के एकीकरण की प्रक्रिया ने प्रशिया राज्य की शक्ति का प्रदर्शन किया। जर्मनी में बैंकिंग, मुद्रा, प्रशासन और न्यायपालिका में कई नए सुधार शुरू किए गए थे।

In England, penny chapbooks were carried by petty pedlars known as chapmen, and sold for a penny, so that even the poor could buy them.
इंग्लैंड में, पैनी चैपबुक को छोटेफेरीवाला द्वारा बनाया जाता था, जिन्हें चैपमैन के रूप में जाना जाता था, और एक पैसा बेचा जाता था, ताकि गरीब भी उन्हें खरीद सकें।

समाज में सौहार्द्र और शांति बनाये रखने के लिये सत्ता की साझेदारी जरूरी है। इससे विभिन्न सामाजिक समूहों में टकराव को कम करने में मदद मिलती है।

किसी भी समाज में बहुसंख्यक के आतंक का खतरा बना रहता है। बहुसंख्यक का आतंक न केवल अल्पसंख्यक समूह को तबाह करता है बल्कि स्वयं को भी तबाह करता है। सत्ता की साझेदारी के माध्यम से बहुसंख्यक के आतंक से बचा जा सकता है।

लोगों की आवाज ही लोकतांत्रिक सरकार की नींव बनाती है। इसलिये यह कहा जा सकता है कि लोकतंत्र की आत्मा का सम्मान रखने के लिए सत्ता की साझेदारी जरूरी है।

सत्ता की साझेदारी के दो कारण होते हैं। एक है समझदारी भरा कारण और दूसरा है नैतिक कारण। सत्ता की साझेदारी का समझदारी भरा कारण है समाज में टकराव और बहुसंख्यक के आतंक को रोकना। सत्ता की साझेदारी का नैतिक कारण है लोकतंत्र की आत्मा को अक्षुण्ण रखना।

पूरी दुनिया में, लोग राजनीतिक दलों के प्रदर्शन के बारे में मजबूत असंतोष व्यक्त करते हैं।
लोकतंत्र के प्रभावी साधन बने रहने के लिए, राजनीतिक दलों को कुछ चुनौतियों से पार पाने की आवश्यकता है।
य़े हैं
(i) पहली चुनौती पार्टियों के भीतर लोकतंत्र की कमी है। पूरी दुनिया में, शीर्ष पर एक या कुछ नेतृत्व में शक्तियों की एकाग्रता की दिशा में राजनीतिक दलों में एक प्रवृत्ति है।
पार्टियां सदस्यता रजिस्टर नहीं रखती हैं, संगठनात्मक बैठकें नहीं करती हैं और नियमित रूप से आंतरिक चुनाव नहीं करती हैं।
(ii) दूसरी चुनौती वंशवादी उत्तराधिकार है जहां एक पार्टी के शीर्ष पदों पर हमेशा एक विशेष परिवार के सदस्यों द्वारा आनंद लिया जाता है।
यह प्रवृत्ति पार्टी के अन्य सदस्यों के साथ-साथ लोकतंत्र के लिए भी हानिकारक है। यह प्रवृत्ति पूरी दुनिया में कुछ उपायों में मौजूद है।
(iii) तीसरी चुनौती पार्टियों में धन और शक्ति की बढ़ती भूमिका के बारे में है जो चुनावों के दौरान विशेष रूप से देखी जाती है।
अमीर लोग और कंपनियां जो पार्टियों को धन देते हैं, हमेशा पार्टी की नीतियों और फैसलों पर एक कहावत होती है।
(iv) चौथी चुनौती यह है कि बहुत बार पार्टियां मतदाताओं को एक सार्थक विकल्प नहीं देती हैं। हमारे देश में, आर्थिक नीतियों पर सभी प्रमुख दलों के बीच अंतर कम हो गया है। कभी-कभी, नेताओं का एक ही सेट एक पार्टी से दूसरी पार्टी में शिफ्ट होता रहता है, इसलिए लोगों के पास उनके लिए कोई विकल्प उपलब्ध नहीं होता है।

पूरी दुनिया में, लोग राजनीतिक दलों के प्रदर्शन के बारे में मजबूत असंतोष व्यक्त करते हैं।
लोकतंत्र के प्रभावी साधन बने रहने के लिए, राजनीतिक दलों को कुछ चुनौतियों से पार पाने की आवश्यकता है।
य़े हैं
(i) पहली चुनौती पार्टियों के भीतर लोकतंत्र की कमी है। पूरी दुनिया में, शीर्ष पर एक या कुछ नेतृत्व में शक्तियों की एकाग्रता की दिशा में राजनीतिक दलों में एक प्रवृत्ति है।
पार्टियां सदस्यता रजिस्टर नहीं रखती हैं, संगठनात्मक बैठकें नहीं करती हैं और नियमित रूप से आंतरिक चुनाव नहीं करती हैं।
(ii) दूसरी चुनौती वंशवादी उत्तराधिकार है जहां एक पार्टी के शीर्ष पदों पर हमेशा एक विशेष परिवार के सदस्यों द्वारा आनंद लिया जाता है।
यह प्रवृत्ति पार्टी के अन्य सदस्यों के साथ-साथ लोकतंत्र के लिए भी हानिकारक है। यह प्रवृत्ति पूरी दुनिया में कुछ उपायों में मौजूद है।
(iii) तीसरी चुनौती पार्टियों में धन और मांसपेशियों की शक्ति की बढ़ती भूमिका के बारे में है जो चुनावों के दौरान विशेष रूप से देखी जाती है।
अमीर लोग और कंपनियां जो पार्टियों को धन देते हैं, हमेशा पार्टी की नीतियों और फैसलों पर एक कहावत होती है।
(iv) चौथी चुनौती यह है कि बहुत बार पार्टियां मतदाताओं को एक सार्थक विकल्प नहीं देती हैं। हमारे देश में, आर्थिक नीतियों पर सभी प्रमुख दलों के बीच अंतर कम हो गया है। कभी-कभी, नेताओं का एक ही सेट एक पार्टी से दूसरी पार्टी में शिफ्ट होता रहता है, इसलिए लोगों के पास उनके लिए कोई विकल्प उपलब्ध नहीं होता है।

राजनीतिक व्यवस्था की स्थिरता सुनिश्चित करने के लिए सत्ता की साझेदारी एक अच्छा तरीका है क्योंकि सामाजिक संघर्ष अक्सर हिंसा और राजनीतिक अस्थिरता की ओर जाता है। बहुसंख्यक समुदाय की अन्य लोगों की इच्छा को कम समय में एक आकर्षक विकल्प की तरह देखा जा सकता है, लेकिन लंबे समय में, यह राष्ट्र की एकता को कमजोर करता है।
सत्ता की साझेदारी वांछनीय है क्योंकि यह विभिन्न सामाजिक समूहों के बीच संघर्ष की संभावना को कम करने में मदद करता है। चूंकि सामाजिक संघर्ष अक्सर हिंसा और राजनीतिक अस्थिरता की ओर जाता है, इसलिए राजनीतिक स्थिरता सुनिश्चित करने के लिए शक्ति साझाकरण एक अच्छा तरीका है। अल्पमत में बहुसंख्यक समुदाय की इच्छा को कम समय में एक आकर्षक विकल्प की तरह देखा जा सकता है, लेकिन लंबे समय में यह राष्ट्र की एकता को कमजोर करता है। बहुमत का अत्याचार अल्पसंख्यक के लिए सिर्फ दमनकारी नहीं है; यह अक्सर बहुमत के लिए भी बर्बादी लाता है।

ANSWER: Over irrigation is responsible for land degradation in punjab
Over irrigation is main cause of land degradation in Punjab due to waterlogging leading to increase in salinity and alkalinity in the soil. Punjab, Haryana, Uttar Pradesh are the states facing issue of land degradation.

उत्तर: पंजाब में भूमि क्षरण के लिए अधिक सिंचाई जिम्मेदार है
पंजाब में मिट्टी में लवणता और क्षारीयता में वृद्धि के कारण जलभराव का मुख्य कारण भूमि का क्षरण है। पंजाब, हरियाणा, उत्तर प्रदेश ऐसे राज्य हैं जो भूमि क्षरण के मुद्दे का सामना कर रहे हैं।

(i) संविधान बताता है कि केंद्र सरकार में डच और फ्रांसीसी भाषी मंत्रियों की संख्या बराबर होगी। कोई भी एक समुदाय एकतरफा निर्णय नहीं ले सकता। (ii) राज्य सरकारें केंद्र सरकार के अधीन नहीं हैं। (iii) राजधानी, ब्रुसेल्स की एक अलग सरकार है जहाँ दोनों समुदायों का समान प्रतिनिधित्व है। (iv) एक तीसरी तरह की सरकार,) सामुदायिक सरकार ’का चुनाव एक भाषा समुदाय डच, फ्रेंच और जर्मन बोलने वाले लोगों द्वारा किया जाता है-चाहे वे कहीं भी रहें। यह सरकार सांस्कृतिक, शैक्षिक और भाषा संबंधी मुद्दों पर निर्णय ले सकती है।

पंजाब में मिट्टी में लवणता और क्षारीयता में वृद्धि के कारण जलभराव का मुख्य कारण भूमि का क्षरण है। पंजाब, हरियाणा, उत्तर प्रदेश ऐसे राज्य हैं जो भूमि क्षरण के मुद्दे का सामना कर रहे हैं।

असम में बागानो ने महात्मा गांधी और स्वराज की धारणा की अपनी समझ थी। असम में बागान श्रमिकों को कड़ाई में रखा गया और अल्प वेतन के लिए अधिक समय तक काम करना पड़ा। इसके अलावा, बागान श्रमिकों के लिए,  स्वराज ’का मतलब सीमित स्थानों से स्वतंत्र रूप से अंदर और बाहर घूमने का अधिकार था और उनके पास जाने की स्वतंत्रता थी।
पैतृक गाँव। असहयोग आंदोलन की शुरुआत के बाद श्रमिकों ने अधिकारियों की अवज्ञा की, बागान छोड़ दिया और अपने गांवों की ओर चले गए। बागान श्रमिकों का मानना था कि गांधी राज में, प्रत्येक व्यक्ति को अपने गांवों में जमीन दी जाएगी। हालांकि, उन्हें रास्ते में पुलिस ने पकड़ लिया और बेरहमी से पीटा गया। बागान श्रमिकों ने इस तरह से स्वराज की धारणा को अपने तरीके से स्वीकार किया जिसमें उन्होंने सोचा था कि उनमें से प्रत्येक को स्वतंत्रता और भूमि होगी और इस प्रकार उनकी गरीबी और दुख समाप्त हो जाएंगे।

• व्यापार अवरोध अंतर्राष्ट्रीय व्यापार पर सरकार द्वारा प्रेरित प्रतिबंध हैं।
• अधिकांश व्यापार अवरोध एक ही सिद्धांत पर काम करती हैं: व्यापार पर कुछ प्रकार की लागत (धन, समय, नौकरशाही, कोटा) का आरोपण जो कि व्यापार उत्पादों की कीमत या उपलब्धता को बढ़ाता है। यदि दो या दो से अधिक राष्ट्र बार-बार एक-दूसरे के खिलाफ व्यापार अवरोध का उपयोग करते हैं, तो एक व्यापार युद्ध हो सकता है।  
• अवरोध टैरिफ का रूप लेती हैं (जो आयात पर एक वित्तीय बोझ लगाती हैं) और व्यापार के लिए गैर-टैरिफ अवरोध (जो अन्य ओवरट और गुप्त साधनों का उपयोग आयात और कभी-कभी निर्यात को प्रतिबंधित करने के लिए करती हैं)।

(i) लोकतंत्र नागरिकों की गरिमा और स्वतंत्रता का समर्थन करता है। हर आदमी समाज में साथी व्यक्तियों से सम्मान पाना चाहता है। मनुष्यों के बीच बहुत सारे संघर्ष होते हैं क्योंकि कुछ को लगता है कि उनके साथ उचित व्यवहार नहीं किया जाता है
आदर करना। सम्मान और स्वतंत्रता का जुनून लोकतंत्र का आधार है।
(ii) भारत में लोकतंत्र ने वंचित और भेदभाव वाली जातियों को समान दर्जा और समान अवसर के दावों को मजबूत किया है।
(iii) जैसे-जैसे लोकतंत्र एक परीक्षा पास करता है, यह एक और परीक्षा पैदा करता है। जैसे-जैसे लोगों को लोकतंत्र के कुछ लाभ मिलते हैं, वे अधिक मांगते हैं और लोकतंत्र को और बेहतर बनाना चाहते हैं।
(iv) इसीलिए, जब हम लोगों से लोकतंत्र के कार्यों के तरीके के बारे में पूछते हैं, तो वे हमेशा अधिक उम्मीदों, और कई शिकायतों के साथ आएंगे। यह तथ्य कि लोग शिकायत कर रहे हैं, यह स्वयं लोकतंत्र की सफलता का प्रमाण है।