CBSE > Class 11 > हिंदी कोर | CBSE Board | Homework Help

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Pantid alopidin ki gadiyo ko kisne roki this

Posted by Payal Suryawanshi 4 years, 2 months ago

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Y@Ogesh Ninama 4 years, 2 months ago

पंडित अलोपीदीन की गाड़ियों को मुंसी वंशीधर ने रोका था।

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Isthanantran praman patra hetu avedan patra

Posted by Payal Suryawanshi 4 years, 2 months ago

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Log meera ko bavri Ku kehte hay

Posted by Payal Suryawanshi 4 years, 2 months ago

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Padna likhana ko kis arth me prayukt kiya he

Posted by Payal Suryawanshi 4 years, 2 months ago

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Maha kavya or khanad kavya me antar bataye

Posted by Payal Suryawanshi 4 years, 2 months ago

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जब नमक का नया वभाग बना और ईर द वतुकेवहार करनेका नषेध हो गया तो लोग चोरी छपेइसका ापार करनेलगे। अनेक कार केछल पंचो का सूपात आ , कोई घूस सेकाम नकालता था तो कोई चालाक सेअधकारयो केपौबारह थे। पटवारी गरी का सवसमानत पद छोड़कर लोग इस - वभाग क बरकंदाजी करतेथेइसकेदारोगा पद केलए तो वकलो का भी जी ललचाता था। यह वह समय था जब अंेजी शा और ईसाई मत को लोग एक ही वतुसमझतेथे। फारसी का ाबय था।ेम क कथाएँऔर ृ ंगार रस केका पढ़कर फारसदा लोग सवच पद पर नयु हो जाया करतेथे। o1- (a) ईर द वतुया है? उसके नषेध केकारण केया परणाम सामने आए? (b) लोग नमक वभाग क नौकरी केलए यो ललायत रहतेथे?

Posted by Aditya Upadhyay 4 years, 2 months ago

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Khadiya Patti Kya hoti h

Posted by Varun Verma 4 years, 2 months ago

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Chatra aur bijli sankat par aalekh

Posted by Priyanshu Chaudhary 4 years, 2 months ago

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Gan Pan Kya Hota Hai

Posted by Neha Kumari 4 years, 2 months ago

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Himank Negi 4 years, 2 months ago

Pta nhi?

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Duniya ki schai pr alekh likhiye

Posted by Nancy Sharma ? 4 years, 2 months ago

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Dhan kitna shktishali pr alekh likhiye

Posted by Nancy Sharma ? 4 years, 2 months ago

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Magan Garval 4 years, 2 months ago

इस समय धन बहुत सकती साली है,

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namak ka daroga Kahani se munshi premchand hamen kya sandesh Dena chahte Hain

Posted by Tameshwar Sahu 4 years, 2 months ago

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Y@Ogesh Ninama 4 years, 2 months ago

Hame hamesa sachae k Raste par chalna chaeye or or hame Apna Kam pouri honestly karna chaeye

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Gaurav Seth 4 years, 2 months ago

मुंशी प्रेमचंद की ये कहानी उस युग की है जब भारत में नमक बनाने और बेचने पर कई तरह के कर लगा दिए गए थे . इस कारण भ्रष्ट अधिकारीयों की चांदी हो गयी थी और नमक विभाग में काम करने वाले कर्मचारी दूसरे बड़े से बड़े विभागों की तुलना में अधिक ऊपरी कमाई कर रहे थे . कहानी के नायक है मुंशी बंसीधर जो एक निर्धन और कर्ज में डूबे परिवार के इक्लूते कमाने वाले हैं.किस्मत से उन्हें नमक विभाग मैं दरोगा की नौकरी मिल जाती है . अतिरिक्त आमदनी के अनेक मौके मिलने और वृद्ध पिता की अनेकों नसीहतों के बाद भी उनका मन धरम से डिगने को नहीं चाहता एक दिन अचानक उन्हें नमक की बहुत बड़ी तस्करी के बारे मैं पता चलता है और वे वहां पहुँच जाते हैं . इस तस्करी के पीछे वहां के सबसे बड़े ज़मींदार अलोपी दीन का हाथ है . जब पंडित अलोपी दीन को वहां बुलाया जाता है तो वे बड़ी निश्चिन्तता से आते हैं क्योंकि उन्हें पता है की पैसे से हर दरोगा को खरीदा जा सकता है. वे मुंशी जी को हज़ार रुपये की रिश्वत देने की पेशकश करते हैं लेकिन वाशी धर इसके लिए तैयार नहीं होते और उन्हें गिरफ्तार होने का हुक्म दे देते हैं. रकम बड़ते बड़ते चालीस हज़ार तक पहुँच जाने के बाद भी वंशी धर का इमान नहीं डिगता . पूरे शहर मैं पंडित जी की खूब बदनामी और थुक्काफजीहत होने के बाद भी जब वे पैसे के दम पर आदालत से बाइज्जत बरी हो जाते हैं और अपने रसूख से मुंशी जी को नौकरी से भी हटवा देते है तो वंशी धर की मुसीबतों का कोई ठिकाना नहीं रहता . पैसे की तंगी के साथ साथ उन्हें घर वालों के गुस्से का भी सामना करना पड़ता है .तभी अचानक एक अनहोनी होती है पंडित अलोपी दीन मुंशी जी के घर आकर उन्हें अपने बढ़िया वेतन और अनेक सुख सुविधाओं के साथ पूरे व्यवसाय और संपत्ति का प्रबंधक नियुक्त कर देते हैं. क्योंकि वे उनकी इमानदारी से बहुत प्रभावित होते हैं .

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Lahul kis jile mein aata hai

Posted by Sher Gill Saab ?? 4 years, 2 months ago

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Luvkush Saini 4 years, 2 months ago

Lahul spiti jile m ata h

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Himank Negi 4 years, 2 months ago

Apni fb id btao.. M btata hu??

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Krishna bhakti mein Mira kya karne lagi

Posted by Rajat Chaturvedi 4 years, 2 months ago

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Y@Ogesh Ninama 4 years, 2 months ago

कृष्णा की भक्ति में मीरा इतनी लिन हो गई थी कि वे संतो के पास बैठकर अपना लोकलाज खो चुकी थी। और जब उसे राणा ने जहर का प्याला दिया तो मीरा ने उसे हस्कर पी लिया था । और कहेने लगी थी कि मुझे अपने प्रभु पर पूरा विश्वास है ।

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Himank Negi 4 years, 2 months ago

Dance??

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Apathit gadyansh with full answer

Posted by Anjali Dhami 4 years, 2 months ago

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Suniti Dwivedi 3 years, 6 months ago

ans for these que

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Y@Ogesh Ninama 4 years, 2 months ago

हर मनुष्य की अपनी कुछ कल्पनाएँ होती हैं। कल्पना करने और सपने देखने में फर्क है। कल्पना में उत्सुकता जुड़ने के साथ यदि मनुष्य अपनी इन्द्रियों पर संयम न रखे तो यहीं से प्रलोभन आरम्भ होता है। जीवन में प्रलोभन आया और नैतिक दृष्टि से आप ज़रा भी कमज़ोर हुए तो पतन की पूरी सम्भावना बन जाती है। देखते ही देखते आदमी विलासी, नशा करने वाला, आलसी, भोगी हो जाता है। प्रलोभन इन्द्रियों को खींचते हैं। इनका कोई स्थायी आकार नहीं होता, न ही कोई स्पष्ट स्वरूप होता है। इनके इशारे चलते हैं और इन्द्रियाँ स्वतंत्र होकर दौड़ भाग करने लगती हैं। गुलामी इन्द्रियों को भी पसंद नहीं। वे भी स्वतंत्र होना चाहती हैं। दुनिया में हरेक को स्वतंत्रता पसंद है और उसका अधिकार है, लेकिन जिस दिन इन्द्रियों का स्वतंत्रता दिवस शुरू होता है, उसी दिन से मनुष्य की गुलामी के दिन शुरू हो जाते हैं। इन्द्रियाँ सक्रिय हुई और मनुष्य की चिंतनशील सहप्रवृत्तियाँ विकलांग होने लगती हैं। देखा जाए तो बाहरी संसार की वस्तुओं में आकर्षण नहीं होता, लेकिन जब हमारी कल्पना और उत्सुकता उस वस्तु से जुड़ती हैं, तब उसमें आकर्षण पैदा हो जाता है। विवेक का नियंत्रण ढीला पड़ने लगता है, इन्द्रियों के प्रति हमारी सतर्कता गायब होने लगती है और वे दौड़ पड़ती हैं। इन्द्रियों को रोकने के लिए दबाव न बनाएँ। रुचि से उनका सदुपयोग करें। इसमें सत्संग बहुत काम आता है। सत्संग में मनुष्य की इन्द्रियाँ डायबर्ट होनी शुरू होती हैं। उनके आकर्षण के केन्द्र बदलने लगते हैं। उसमें एक ऐसी सुगंध होती है कि इन्द्रियाँ फिर उसी के आसपास मँडराने लगती हैं और यह हमारी कमज़ोरी की जगह ताकत बन जाती है। उपर्युक्त गद्यांश का उचित शीर्षक लिखिए। (2) इन्द्रियों के स्वतंत्र होने पर उसका परिणाम क्या होता है? (2) इन्द्रियों के उपयोग की बात किस रूप में की गई है? (2) सहप्रवृत्ति से क्या तात्पर्य है? (2) 'आकर्षण' और 'स्वतंत्र' का विलोम शब्द लिखिए। (2)

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Priyanshu Raj Kumar 4 years, 2 months ago

पत्र

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Pran Mann ghirta ka arth spasth kijiye

Posted by Raj Kumar 4 years, 2 months ago

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