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Question 2: उपयुक्तथनानां समक्षम् 'आम्' अनुपयुक्तकथनानां समक्षं 'न' इति लिखत (क) प्रातः काले ईश्वरं स्मरेत्। (ख) अनृतं ब्रूयात। (ग) मनसा श्रेष्ठजनं सेवेत। (घ) मित्रेण कलहं कृत्वा जनः सुखी भवति। (ङ) श्वः कार्यम् अद्य कुर्वीत। ANSWER: (क) प्रातः काले ईश्वरं स्मरेत्। आम् (ख) अनृतं ब्रूयात। न (ग) मनसा श्रेष्ठजनं सेवेत। आम् (घ) मित्रेण कलहं कृत्वा जनः सुखी भवति। न (ङ) श्वः कार्यम् अद्य कुर्वीत। आम् Q.3: एकपदेन उत्तरत- (क) कः न प्रतीक्षते? (ख) सत्यता कदा व्यवहारे स्यात्? (ग) किं ब्रूयात्? (घ) केन सह कलहं कृत्वा नरः सुखी न भवेत्? Ans : (क) मृत्युः न प्रतीक्षते। (ख) सत्यता औदार्यम् व्यवहारे स्यात्। (ग) सत्यं ब्रूयात्। (घ) मित्रेण सह कलहं कृत्वा नरः सुखी न भवेत्। Q.4: रेखाङ्गितपदानि आधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत- (क) मृत्युः न प्रतीक्षते। (ख) कलहं कृत्वा नरः दुःखी भवति। (ग) पितरं कर्मणा सेवेत। (घ) व्यवहारे मृदुता श्रेयसी। (ङ) सर्वदा व्यवहारे ऋजुता विधेया। Ans : (क) कः न प्रतीक्षते? (ख) किं कृत्वा नरः दुःखी भवति? (ग) कम् कर्मणा सेवेत? (घ) व्यवहारे का श्रेयसी? (ङ) कदा व्यवहारे ऋजुता विधेया? Q.5: प्रश्नमध्ये त्रीणि क्रियापदानि सन्ति। तानि प्रयुज्य सार्थ-वाक्यानि रचयत। (क) ………………………………….। (ख) ………………………………….। (ग) ………………………………….। (घ) ………………………………….। (ङ) ………………………………….। (च) ………………………………….। (छ) ………………………………….। (ज) ………………………………….। Ans : (क) अनृतं प्रियं च न ब्रूयात्। (ख) व्यवहारे सर्वदा औदार्यं स्यात्। (ग) श्रेष्ठजनं कर्मणा सेवेत्। (घ) व्यवहारे कदाचन कौटिल्यं न स्यात्। (ङ) सत्यमं अप्रियं च न ब्रूयात्। (च) वाचा गुरुं सेवेत्। (छ) सत्यं प्रियं च ब्रूयात्। (ज) मनसा मातरं पितरं च सेवेत्। Q.6: मञ्जूषातः अव्ययपदानि चित्वा रिक्तस्थानानि पूरयत- तथा न कदाचन सदा च अपि (क) भक्तः ……………………. ईश्वरं स्मरति। (ख) असत्यं ……………………. वक्तव्यम्। (ग) प्रियं ………………… सत्यं वदेत्। (घ) लता मेधा ……………………….. विद्यालयं गच्छतः। (ङ) ……………………….. कुशाली भवान्? (च) महात्मागान्धी …………………. अहिंसां न अत्यजत्। Ans : (क) भक्तः सदा ईश्वरं स्मरति। (ख) असत्यं न वक्तव्यम्। (ग) प्रियं तथा सत्यं वदेत्। (घ) लता मेधा च विद्यालयं गच्छतः। (ङ) अपि कुशाली भवान्? (च) महात्मागान्धी कदाचन अहिंसां न अत्यजत्। Q.7: चित्रं दृष्ट्वा मञ्जूषातः पदानि च प्रयुज्य वाक्यानि रचयत- लिखति कक्षायाम् श्यामपट्टे लिखन्ति सः पुस्तिकायाम् शिक्षकः छात्राः उत्तराणि प्रश्नम् ते Ans : (क) स: शिक्षक: कक्षायाम्‌ श्यामपट्टे प्रश्नम्‌ लिखति। (ख) ते छात्रा: पुस्तिकायाम्‌ उत्तराणि लिखन्ति। (ग) शिक्षक: ‘बालक:’ पदम् लिखित। (घ) केयन् छात्रा: श्यायपट्टम् पश्यन्ति। (ङ) तत्र एकं पुस्तकम् मंचे अस्ति।

3Thank You

ANSWER

How many lingh are there in sanskrit ? And what are they ?

Posted by Vadapalli Pranitha 4 years, 1 month ago

CBSE > Class 07 > Sanskrit

2 answers

Rashmi Roy 4 years, 1 month ago

What

0Thank You

Gaurav Seth 4 years, 1 month ago

संस्कृत लिंग

लिंग का अर्थ है-चिह्न। जिनके द्वारा यह पता चले कि अमुक शब्द संज्ञा स्त्री जाति के लिए और अमुक पुरुष जाति के लिए प्रयुक्त हुआ है, उसे <a href="https://www.mycoaching.in/2018/09/Ling-Gender-in-hindi.html">लिंग</a> कहते हैं।

संस्कृत लिंग के भेद

संस्कृत भाषा में प्रत्येक अर्थ बोधक शब्द तीन लिंगों में से एक लिंग में होता है और उन लिंगों के नाम हैं:-

पुल्लिंग
स्त्रीलिंग
नपुंसक लिंग

नपुंसक लिंग प्रायःनिर्जीव पदार्थों के लिए ही प्रयुक्त होता है। संस्कृत भाषा में लिंग का ज्ञान हिन्दी भाषा के आधार पर नहीं हो सकता क्योंकि बहुत से ऐसे शब्द हैं, जो हिन्दी में पुल्लिंग हैं यथा-

'देवता', शब्द संस्कृत में स्त्रीलिंग हैं।
इसी प्रकार 'मित्र' शब्द नपुंसक लिंग है, जबकि हिन्दी में यही दोनों शब्द पुल्लिंग हैं।
'अग्नि' शब्द हिन्दी में स्त्रीलिंग है, किन्तु संस्कृत में पुल्लिंग है।
इतना ही नहीं अनेक एकार्थवाची शब्द भी विभिन्न लिंगों में पाये जाते हैं, यथा-
पत्नीवाचक 'भार्या' शब्द स्त्रीलिंग, 'दार' शब्द पुल्लिंग और 'कलत्र' शब्द नपुंसक लिंग है।